Есфирь биография

Есфирь

У этого термина существуют и другие значения, см. Есфирь (значения).

Эта статья- обиблейской фигуре. Обастероиде см. Эсфирь.

Есфирь, или Эсфирь (др.-евр.אסתרxc, Эсте́р)- главная героиня одноимённой книгиТанаха (Ветхого Завета) и событий, связанных с праздником Пурим.

Происхождение имени

Среди иудеев в древности было распространено носить два имени- еврейское и языческое, о чём есть свидетельства в Танахе (Дан.) и других источниках (1Мак.-5). В Книге Есфири сказано о двух именах воспитанницы Мордехая- Гадасса (др.-евр.הדסהxc) и Эстер (др.-евр.אסתרxc, в Синодальном переводе- Есфирь). Имя Гадасса является женской формой слова «мирт», которое обыкновенно употребляется в мужском роде.

Существуют различные версии происхождения имени Эстер. Согласно рабби Нехемье91293, имя Эстер было гетеронимом, произведённым от имени אסתהר ('īstəhăr)- утренняя звезда, Венера. Это предположение встречается в Ялкут Шимони91393 и Таргуме Шени. В то же время рабби Иехошуа полагал, что Эстер- её настоящее имя, а имя Гадасса она получила из-за оливково-зелёного цвета лица.

В X

Оглавление

Эсте́р (אסתר, в русской традиции - Эсфирь) - главная героиня событий праздника Пурим. Книга, описывающая эти события, названа ее именем - Свиток Эстер (Мегилат Эстер).

Свиток Эстер является частью Писаний (Ктувим), входящих в число х книг Танаха.

Интересно, что раньше под именем «Мегила» (свиток) понимался именно Свиток Эстер. Чтение Свитка Эстер - одна из основных заповедей Пурима.

Как Эстер попала во дворец [uarr]

Эстер, чье первое имя было Адасса (от ивритского «адас» - мирт), на чужбине была прозвана этим персидским именем. Эстер-Адасса была родственницей и приёмной дочерью еврея Мордехая, жившего в Сузах (Шушан), столице Персидского царства.

Свиток повествует о том, что персидский царь Ахашверош (Артаксеркс) устроил пир для своих подданных. Согласно принятой хронологии, это было в г. ( г. до н. э.)

Особый пир был устроен и для жителей столичного Шушана. Туда были приглашены и евреи (Мегилат Эстер ). На этом особом пиру царь Ахашверош и царица Вашти облачались в храмовые одеяния еврейских первосвященников, вывезенные Невухаднецаром (Новохудоносором) из Иерусалима (Эстер раба , ). Кроме того, по обычаю персов, для гостей пригласили множество б

Эсфирь Эмден - о писателе

  • Родилась: 22 января г. , Екатеринослав, Российская империя
  • Умерла: 2 июля г.

Биография - Эсфирь Эмден

Эсфирь Моисеевна (Михайловна) Эмден (настоящая фамилия - Коссая) - русская советская детская писательница, литературный редактор. Автор многочисленных произведений для маленьких читателей: повестей, лирических стихотворений, сценариев, пьес.

Родилась в году в Екатеринославе (сейчас - город Днепр, Украина). Жила в Москве, работала в издательстве «Московский рабочий», была секретарём «Роман-газеты для детей» , затем долгое время работала в «Детгизе», была старшим редактором отдела дошкольной литературы (с года), редактором многих детских книг, диафильмов, составителем антологий. Именно Эсфирь Эмден в году при подготовке антологии «Ёлка» восстановила справедливость,…

разыскав настоящего автора стихотворения «В лесу родилась ёлочка» - Раису Кудашеву. Коллеги высоко оценивали профессионализм Эмден. «Я благодарен Эсфири Михайловне Эмден, прелестному, высококультурному и тонкому человеку, заведовавшей дошкольной редакцией последние полтора года перед войной», - писал в воспоминаниях известный искусствовед А. Д. Чегодаев, художественный р

Книга Есфирь

Для термина «Есфирь» см. также другие значения.

Книга Есфирь (Эсфирь ивр.אֶסְתֵּר Эсте́р)- книга, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета. Восьмая книга раздела Ктувим еврейской Библии. В Книге Эсфирь рассказывается о подвиге женщины, спасшей своим самоотвержением и при помощи двоюродного брата Мардохея еврейский народ от неминуемой гибели из-за происков Амана91193.

Описание

В православных изданиях Библии помещается между книгами Юдифи и Иова. Автор её с точностью не известен, традиционно им считается Мардохей (Мордехай)- двоюродный брат Эсфири (Эстер). Она написана на древнееврейском языке, но с примесью персидских и арамейских слов.

Хотя в еврейском тексте книги ни разу не встречается имя Бога, она всецело проникнута глубоким религиозным духом. Некоторые исследователи (Землер и другие) видели в книге Есфирь не действительную историю, а своего рода притчу или псевдоисторическую повесть но это мнение опровергается рядом фактов, в частности, подробным описанием быта и обстановки, характера персидского царя Артаксеркса, особенностями языка, массой подлинных персидских и зендских имен91