Хомяков краткая биография

ХОМЯКОВ АЛЕКСЕЙ СТЕПАНОВИЧ

А.С.Хомяков. Конец х годов
Алексей Степанович Хомяков(–), русский религиозный философ, историк, экономист, разрабатывавший проекты освобождения крестьян, автор ряда технических изобретений, полиглот-лингвист, живописец, поэт и драматург, публицист, основатель славянофильства, член-корреспондент Петербургской Академии Наук

Родился 1 мая г. в Москве. Предки его по обеим линиям принадлежали к родовитым семьям дворян-землевладельцев. Официально родословие Хомяковых восходит ко времени Василия III Ивановича, при котором Борис и Алексей, дети Хомяковых участвовали в Смоленском походе в качестве ловчих. Именно «ловитва» - охота – долгое время была основным занятием мужчин хомяковского рода.

Отец, отставной гвардии поручик Степан Александрович Хомяков (+ ), по описанию современников, отнюдь не придерживался почвеннического мировоззрения, но, напротив, был страстным англоманом и даже входил в число основателей знаменитого Английского Клуба в Москве. Однако другая страсть владела им куда сильнее – отец А.С. Хомякова был одержим карточной игрой и, в итоге, в своем же клубе, он проиграл почти все семейное состояние, больше миллиона рублей. После э

Алексей Хомяков: философ русской самобытности

На закате «Перестройки» православное общество столкнулось с не вполне характерной для него задачей. Казалось бы, годы гонений прошли, уже не было необходимости прятать нательные крестики, также как и ходить в храм, озираясь, «огородами». Более того, Священное Писание, давеча покупаемое у спекулянтов за две зарплаты, уже можно было совершенно бесплатно обрести у многочисленных заезжих миссионеров. Да и мудрый и степенный новопреставленный Патриарх Пимен с молодым и деятельным новопоставленным Патриархом Алексием регулярно выступали с голубых экранов Центрального Телевидения.

Но в то же время среди православных стали появляться серьезные расхождения, касающееся не только и не столько вопросов сугубо внутрицерковных. У многих появилась потребность в открытой социально-политической рефлексии (а у иных и деятельности), преломленной через призму православного миропонимания. Однако именно это и стало основой для разделения социально-рефлексирующих верующих на несколько «лагерей», ключевые из которых, по аналогии с политическими, принято называть «либеральным» и «консервативным».

Разумеется, устойчивые штампы, согласно которым церковны

Алексей Степанович Хомяков

Родился в Москве, на Ордынке, в старинной дворянской семье Хомяковых отец mdash Степан Александрович Хомяков, мать mdash Марья Алексеевна, урождённая Киреевская. Получил домашнее образование. В году сдал экзамен на степень кандидата математических наук при Московском университете. Ко времени учения в Москве относятся первые стихотворные опыты Хомякова и перевод laquoГермании Тацитаraquo, напечатанный в laquoТрудах Общества Любителей Российской Словесностиraquo. В году Хомяков определился на военную службу сначала в Астраханский кирасирский полк, через год перевёлся в Петербург в конную гвардию. В году временно оставил службу и уехал за границу занимался живописью в Париже, написал историческую драму laquoЕрмакraquo, поставленную на сцене только в году, а напечатанную лишь в году. В mdash годах Хомяков участвовал в русско-турецкой войне, после окончания которой в чине штаб-ротмистра вышел в отставку и уехал в своё имение, решив заняться хозяйством. Сотрудничал с различными журналами.

В году, 5 июля, он обвенчался с сестрой поэта Языкова, Екатериной Михайловной.

В статье laquoО старом и новомraquo им были выдвинуты основные

Алексей Степанович Хомяков

Публикуемое жизнеописание А. С. Хомякова написал монах Лазарь (в миру ndash Виктор Васильевич Афанасьев, ndash ) ndash замечательный поэт и писатель, специалист по русской литературе XIX века, в прошлом постоянный автор laquoРусской народной линииraquo. Его перу принадлежит ряд книг и множество статей о поэтах первой половины XIX столетия ndash М. Ю. Лермонтове, В. А. Жуковском, К. Ф. Рылееве, И. И. Козлове, Н.М. Языкове, К. Н. Батюшкове и многих других. Я имел счастье знать этого удивительного человека.

Уже в зрелом возрасте он принял монашеский постриг на подворье Оптиной Пустыни в Москве. Не имея возможности нести послушания в монастыре, он служил обители своим литературным талантом ndash составил жизнеописания многих оптинских старцев, подготовил ряд публикаций для laquoОптинского альманахаraquo и даже написал серию сказок для детей про маленького Ежика, который паломничал в знаменитую обитель.

В начале XXI века в Туле появилось движение за канонизацию Хомякова, которое активно поддержали и некоторые насельники Оптиной Пустыни. По просьбе почитателей Хомякова из числа братии монастыря в марте г. отец Лазарь и написал жизнеописа