Раймунд луллий биография

Луллий Раймунд

Лу́ллий Раймунд (Раймонд, лат. Raimundus Lullus каталан. Ramon Llull, Рамон Льюль) (около , Пальма-де-Мальорка – около , Тунис, по другим данным, по пути в Мальорку), средневековый философ, богослов, писатель, проповедник, создатель каталанского литературного языка. Почётное прозвище Доктор озарённый (doctor illuminatus). Принадлежал к знатному каталонскому роду, в молодости был сенешалем (стольником) при дворе арагонского короля Хайме I Завоевателя, занимался воспитанием инфанта, будущего Хайме II Справедливого. Согласно автобиографическому «Жизнеописанию» («Vida coetа̀nia»), поворотным моментом в его судьбе стало пятикратное явление Распятия в тот момент, когда Луллий, следуя куртуазным правилам, писал очередное любовное стихотворение в честь некоей замужней дамы (около ). После этого озарения он оставил двор и семью, совершил паломничество в Рокамадур (Центральная Франция) и Сантьяго-де-Компостела и в дальнейшем посвятил себя активной проповеди христианства среди иудеев и мусульман.

Удалившись на пустынную гору Мирамар (Мальорка), Луллий около 10 лет изучал арабский язык, а также мусульманскую и иудейскую религию и философию. В г. он убедил Хайме I основа

Раймунд Луллий

Райму́нд Лу́ллий (лат.Raymundus Lullius, Llull другие варианты написания на русском языке: Раймо́нд Луллий, Раймо́н Лу́ллий, Раймо́н Лулл, Рамо́н Льюль ок. , Пальма-де-Мальорка- , там же)- каталонскиймиссионер, поэт, философ и теолог, один из наиболее влиятельных и оригинальных мыслителей европейского высокого Средневековья. Луллий считается одним из родоначальников европейской арабистики⁹¹²⁹³ и комбинаторики⁹¹³⁹³. Одним из первых применил диаграмму связей⁹¹⁴⁹³. Луллию также приписывается обширный псевдоэпиграфический корпус алхимических трактатов.

Биография

Данных о ранних годах жизни Раймунда Луллия не так много, но более поздняя его биография, после тридцати лет, известна достаточно хорошо. Главным источником информации о его жизни является текст «Vida coetània⁹¹⁵⁹³», написанный неизвестным автором в монастыре города Вовер в году. Текст приписывают как самому Луллию, так и неизвестному монаху, или канонику города Аррас, Томасу Ле Мизье⁹¹⁶⁹³.

На этот довольно противоречивый труд во многих своих работах ссылается и сам Луллий. Также её упоминают многие его ученики и совр

Раймунд Луллий, один из наиболее необычных гениев человечества, за которым до сих пор сохраняется слава мага или озаренного, хотя данный ему некогда титул laquoDoctor illuminatusraquo означал laquoДоктор, вдохновленный свышеraquo. Ему приписывали более четырех тысяч сочинений, но достоверных триста восемьдесят его трудов тоже впечатляют. В наше время его знают преимущественно как поэта и мистика, но, как и многие мыслители-созерцатели, особенно в средние века, он вел удивительно активную жизнь, занимаясь не только писанием трудов, но и часто навещая многих видных персон своего времени, а также путешествуя по Европе и Северной Африке.

Еще во времена его юности никто не сомневался в блестящей судьбе молодого Раймунда, когда он, будучи пажом при дворе дона Хайме на Майорке, проявлял доблесть в конных состязаниях и стрельбе из лука. Не сомневались в этом и когда он в двадцать три или двадцать четыре года женился на знатной красавице донье Бланке Пикани. Его повседневная жизнь была исполнена роскоши, благородства и красоты, и он предавался духовным удовольствиям (наделенный поэтическим даром, он легко писал), не говоря уже о плотских, в которые он вносил ст

Раймунд Луллий

Философ, богослов, писатель и алхимик Раймунд Луллий (Raimondus Lullius, - ) родился в городе Пальме на острове Мальорка он принадлежал к знатному и богатому роду и провел свою молодость в роскоши и кутежах при дворе Якова I Завоевателя, короля Арагонского. В более зрелые годы был сенешалем при дворе короля и наставником его сына, будущего короля Якова II.

В возрасте тридцати лет, сочиняя эротическую песню, Раймунд Луллий имел видение распятого Христа, повторившееся в дальнейшем еще 4 раза. Это произвело в нем внутренний переворот он оставил двор и семью и поселился на пустынной горе Мирамар, где впоследствии несколько его учеников основали маленький монастырь (сам он никогда не вступал ни в монашество, ни в священство). Будучи твердо убежден не в религиозной только истине христианства, но и в его совершенной разумности, Луллий находил, что слишком мало делается для обращения неверующих (особенно мусульман) путем убеждения.

Это сознание необходимости нового, лучшего способа борьбы с неверными представилось ему во время его уединенных размышлений на Мирамаре в виде трех конкретных мыслей, которые он приписал особому откровению свыше:
- мысль об особом мето